五路财神主要指的是：文 、武、义、富、偏五路财神。
1、文财神：文财神主要有比干和范蠡。比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其公正无私，又被称为“公正财神”。
2、武财神：武财神主要有赵公明和关公。赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，但也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第一人”的美誉，商贾们敬仰关公的忠诚和信义，把他拥为商界的守护神，作为财神来供奉
3、五路神：俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。
4、小财神：财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这些财神因多以童子形象出现，并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前。利市仙官是民间流传的一位小财神。
5、地方财神：地方财神有金元七总管、沈万三等。金元七总管是明清以来江浙一带供奉的当地财神，，据传是抗倭英雄，百姓希望这些造福地方的英雄，死后仍能发挥“余热”，继续护佑当地人民，为其建庙供奉，每月初二、十六祭拜，称为拜利市。
年初正月初五接财神的习俗，与岁末祭灶祈福灶君“上天言好事，回宫降吉祥”一样，都是寄托了人们的美好愿望。
正月初五接财神，我们接的是五方五路财神。道教五方五路财神大真君分别是： 东方甲乙宫青金财神、东路财神、招宝天尊萧升； 南方丙丁宫赤金财神、南路财神、招财使者陈九公； 西方庚辛宫白金财神、西路财神、纳珍天尊曹宝； 北方壬癸宫乌金财神、北路财神、利市仙官姚少司； 中央戊己宫黄金财神、中路财神、武财神赵公明元帅。
《财神真经》载：（赵公明）乃谓五方五路财神曰，以后凡遇岁首，正月初五日，汝各按方位查察，详为且报，记录善恶以凭赏罚，五路财神再拜稽首，奉命惟谨。可见，正月初五是五路财神按方位查察，记录善恶以凭赏罚的巡游日，适合恭迎财神接财神祈福。
五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟[或部将]。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。
一般来讲：
赵公明：骑虎，左手元宝，右手金鞭
招宝天尊：拿如意
纳珍天尊：拿珍珠、珊瑚
招财使者：拿招财旗或推运财车
利市仙官：那算盘、账册
道教的五路财神： 首者赵公明，面黑，骑黑豹。
招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五位神仙，除了赵公明身穿官袍手拿如意外基本都是穿古代战袍，手捧金元宝，金钱币，等祈祷发财物面带笑容专司迎祥纳福、商贾买卖。 佛教的五路财神 黄财神身肤黄色。
白财神身肤白色。红财神一面二臂，二目善怒面，以各种宝物为饰，头戴五佛冠。
黑财神身肤黑色，站立像。绿财神一头二臂三目，头戴五佛宝冠，上披彩带天衣绸裙，以众宝璎珞作为报身庄严，右手持满愿宝果，左手捉吐宝鼠，以游戏坐姿，右足轻踩于白螺上。
